Quello che sono non conta più un cazzo, lo volete capire?
Eccoci qua, con le nostre mani sporche di sborra e ciambelline a ticchettare sulla tastiera per condividere l’ennesimo post teso a delineare un evidente confine tra bene e male. Bene, ora che sembriamo migliori dell’idiota che ha tirato un cazzotto ad un immigrato, possiamo sederci davanti al bar e bere l’ennesima birra con gli amici, magari incazzandoci con l’indiano e le rose. Non indignatevi mentre leggete queste parole, siamo tutti colpevoli. Non ci sono assoluzioni, siamo tutti sulla stessa barca, quindi almeno facciamoci compagnia.
Ora che ci penso bene, mi pare di vivere un film horror sudcoreano. Nella mia stanzetta buia accendo il pc, login e decido di diventare un’altra persona. Più attraente (?), più affascinante, più profonda: citazioni del cazzo, canzoni che in realtà mi rompono i coglioni, istantanee per urlare agli altri che la mia vita non fa schifo e così avvio il processo che mi permette di uccidere la mia reale identità.
Qui non è permesso essere se stessi. È vietato avere dubbi, è consentito sparare a chi ha il passo incerto. Quindi mi metto in viaggio, chiedo a Fabio Volo di perdonarmi e vivo la vita di un 29enne eccellentemente acculturato. Tra queste quattro pareti ascolto esclusivamente cantautorato elegante, leggo romanzi che circolano nei circoletti di sinistra e guardo con sospetto la simpatia dei boomer. A volte mi concedo il lusso di una battuta sarcastica, appena sufficiente per dimostrare la mia superiorità rispetto al popolino. Mi tengo ben distante dagli argomenti caldi, tipo la disputa tra grassi e magri. Avere paura dei tuoi pensieri reali: altra regola di questo fight club. E devo ammettere che la maggior parte dei vigilanti ha la faccia di chi invoca la libertà di pensiero e poi ti massacrano di botte se fai notare che forse è sbagliato vedere tutto bianco o tutto nero, che ci sono le sfumature di umanità (e meno male).
Non devo sbagliare nessuna mossa: l’identità percepita è fondamentale. Quello che sono non conta più un cazzo, lo volete capire?
Solo un ricordo di Facebook
Cara Fabiana,
quando scorro i ricordi di Facebook, un po’ mi vergogno. Non prenderla a male, ma proprio non riesco a concepire come potessi scrivere e pubblicare certe cose. In queste occasioni non mi riconosco in te, eppure io ero proprio te.
Non ce l’ho con te, sia chiaro, più che altro vedo la tua ingenuità, quel non conoscere le cose a fondo che ti portava ad assumere atteggiamenti di massa. Ed ecco continui post di aggiornamento su cosa facevi, dov’eri, cosa dovevi fare, dove saresti andata.
Se a quei tempi qualcuno ti avesse voluto male, avrebbe avuto tutti gli strumenti per agire. Per fortuna, non è stato così, ma a posteriori questa osservazione fa riflettere.
Nella società odierna i concetti di identità reale e identità percepita appaiono sempre meno sovrapposti. I social rappresentano un mondo parallelo dove il più delle volte ogni individuo mette in vetrina uno sconosciuto, uguale alla maggior parte delle persone, ma non a se stesso.
Questo fenomeno appare chiaro scorrendo i video di Tit Tok che, per un processo a me sconosciuto, mi appaiono su Instagram. Tutti uguali, tutti a fare lo stesso balletto, tutti con la base musicale del momento. Sì, può essere anche divertente, ma quale tratto distingue di preciso la protagonista di un video da quello del video precedente? Cosa cambia tra la foto provocante della mia vicina di casa e quella della tizia che non vedo da una vita? Apparentemente nulla.
C’è solo un’unica cosa ― non da poco ― che fa la differenza in questo quadro a tinta unita ed è rappresentata dal proprio nome e dalle eventuali informazioni rese pubbliche.
Eventuali in realtà non è il termine giusto. Sono tante, troppe, le notizie e le immagini condivise ogni giorno sui nostri profili social per documentare la propria vita. Una distesa sconfinata di luoghi frequentati, dettagli di vita personale, foto di minori. Ma non importa, quello che più conta è il numero di likes al proprio post, le visualizzazioni alle stories.
Ho una notizia da dare. Un culo in primo piano non ci salverà. E la mia non è una battuta. Mentre siamo assuefatti dalla droga del terzo millennio, sottovalutiamo i rischi che si corrono nel pubblicare sui social. Più si pubblica più l’appropriazione delle informazioni da parte di terzi diventa un gioco da ragazzi, più si mette il proprio privato in vetrina più si facilitano azioni criminali.
Come? Basta una foto in vacanza per comunicare che in casa non c’è nessuno, un dettaglio su un impegno, per ricevere un’email ingannevole da malintenzionati. E, ok, l’abbiamo capito che i cuccioli di uomo sono tanto carini, ma – tralasciando le ripercussioni che una persona potrebbe avere quando realizzerà che la sua infanzia è stata condivisa con un numero indefinito di sconosciuti senza il suo consenso – passa mai per la testa di un genitore che quelle foto potrebbero entrare a fare parte di circuiti criminali?
I rischi si corrono anche in ambito lavorativo. Sempre più di frequente mi capita di imbattermi in foto e video di colleghi sui luoghi di lavoro. Sorrisoni, talvolta balletti che, a mio parere, intaccano l’eticità professionale e che, in generale, non tengono conto dei dettagli che un frame può contenere. La superficialità con cui si condivide, fa passare in secondo piano che una data foto potrebbe mostrare sullo sfondo le slides di un progetto aziendale riservatissimo.
Tendenzialmente se e quando ci si accorge di questi errori è troppo tardi. Rimuovere dai social la foto di turno non elimina il problema. Qualcun altro potrebbe già averla salvata sul proprio PC o, peggio, condivisa a sua volta. E, quando un elemento viene risucchiato dal vortice del web non si recupera più.
Insomma, tutto ciò per dire che vanno pure bene infiniti balletti tutti uguali, ma facciamo sì che le leggerezze che mettono a rischio la nostra privacy restino solo un ricordo di Facebook.
Il paese è reale – frammenti di una riflessione cittadina (tutt’altro che conclusa)
La tematica scelta per le successive due settimane racchiude in sé differenti letture: una prima potrebbe essere rappresentata dall’ormai sempre presente percentuale di difficoltà che mi costringe ad abbandonare le dolci e calme acque della comfort zone; una seconda la si ritrova nello stimolo ad estrema e più approfondita riflessione che si accompagna a questa difficoltà ed infine la terza rappresenta l’opportunità di ritornare direttamente su una mia esperienza di campo, tutt’altro che conclusa.
Partendo da alcuni lavori precedenti comparsi su Scarpesciuote, ho deciso di approfondire la questione dell’identità reale e quella percepita sotto un altro punto di vista. In precedenza era stata la provincia stessa oggetto di una mia riflessione su quella che era l’identità percepita a scapito di quella reale. In questo caso, mi concentrerò su i giovani all’interno del contesto provinciale.
Non è difficile immaginare qual è il tipo di rappresentazione egemone all’interno dei contesti cittadini e provinciali.
In realtà piccolo borghesi e annoiate, come quelle in cui ci troviamo a trascorrere le nostre esistenze, i più giovani, vengono rappresentati come un corpo alieno di cui si sa ben poco e si vuole sapere altrettanto.
Al dispetto di una piccola parte che cresce assecondando i consumi imposti dalle nostre realtà, come il bar o il centro scommesse, la stragrande maggioranza preferisce passare il tempo in strada.
Una soluzione non contemplata da gran parte dell’opinione pubblica. Un consumo del tempo libero, alternativo, che viene percepito come il seme della violenza cittadina. La stessa forma di violenza che è aumentata in seguito a questi anni di restrizioni dovute dalla pandemia.
Da qualche mese a questa parte sto avendo modo di ascoltare molti giovani, miei concittadini, molti dei quali non frequentatori assidui di bar e centri scommesse, ma frequentatori delle strade e delle piazze che mi hanno raccontato e mostrato il loro modo di vivere e di considerare la città.
Hanno idee, opinioni e progetti e nessuna di queste contempla la distruzione dei centri urbani, persino quelli più critici.
Continuano ad essere percepiti come un oggetto estraneo dall’intera comunità e continuano a vivere questa condizione con malessere.
Una condizione destinata a perdurare fino a quando, nelle nostre comunità, non riusciremo ad abbandonare questo nostro pregiudizio e non riusciremo ad andare oltre per vedere la reale identità dei tanti giovani che percorrono le strade delle nostre realtà.
Identità reale e identità percepita: due rette parallele?
Altra settimana, altra tematica per la nostra banda di #scarpesciuote. Nei prossimi giorni, infatti, affronteremo una materia che soprattutto in questi anni caratterizzati dai social è più attuale che mai: ovvero lo “scarto” tra l’identità reale e l’identità percepita. In poche parole, proveremo a descrivere e definire la differenza tra quello che facciamo vedere di noi – magari attraverso una storia su instagram – e quello che effettivamente siamo nella vita di tutti i giorni.
Una tematica certamente complessa ma necessaria da trattare visto che non sono rari i casi in cui alcune persone vivono ormai due vite parallele. Una, casomai, allettante e sfarzosa sui social, l’altra, invece, più modesta e difficile. Oppure filosofi e romanzieri su facebook, mentre nella quotidianità al massimo si citano i cinepanettoni.
Inoltre, considerato che nessuno di noi è immune da questo fenomeno, vi chiediamo di condividere con noi le vostre esperienze a riguardo, magari attraverso i commenti ai nostri articoli oppure inviandoci un messaggio privato attraverso facebook.
Antonio Lepore
Andrea Famiglietti
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